الزعراء الفقيه الكندي واسمه عبد اللّه بن هانئ « 1 » . والزَّعَرُ : قلة الريش ، قال علقمة بن عبدة « 2 » : كأنها خاضب زُعْرٌ قوادِمُه * أجنى له باللوى آءٌ وتَنُّوم والخاضب : الظليم الذي أكل الربيعَ فاحمر ظنبوباه « 3 » . ومكان أزعر : قليل النبات . ق [ زَعِقَ ] : الزَّعَقُ ، بالقاف : النشاط ، والزِّعِق : النشيط الذي يفزع نشاطاً . ل [ زَعِلَ ] : الزَّعَلُ : النشاط ، والزَّعِلُ : النشيط ، قال طرفة : « 4 » ومكانٍ زَعِلٍ ظِلمانُه * كمخاضٍ النِّيبِ في اليوم الخَدِرْ والزِّعِلُ : المتضوِّر جوعاً أو وجعاً .

--> ( 1 ) عبد اللّه بن هانئ الحضرمي ، وعداده في كندة ، روى عن علي وعبد اللّه بن مسعود ، وكان ثقة . - طبقات ابن سعد - . ( 2 ) جاء البيت في اللسان والتاج ( زعر ) منسوباً إِلى ذي الرمة ، وهو في ملحقات ديوانه ( 3 / 1910 ) وفي روايته : « شَرْي » مكان « آء » . والآء : شجر من مراتع النعام . والشاهد في العين ( 1 / 352 ) ( صدر البيت فقط ) وروايته : قوادمُها وذكر في الهامش أن رواية الديوان : . . . شَرْيٌ وتَنُّوم وجاءت : . . . قوائمه بدلًا من . . . قوادمه . ( 3 ) الظنبوبان : حرفا الساق من الأمام . ( 4 ) ديوانه ( 55 ) وروايته : ومجودٍ زعلٍ ظلمانه * كالْمَخاض الجُرب في اليوم الخَدِرْ ومثله في التكلمة والتاج ( خدر ) وجاء في اللسان ( خدر ) : « وبلادٍ » . والمَجُوْد : المكان الذي جاده المطر ؛ والنِّيْبُ : النوق المسنة ؛ واليوم الخدر : النديّ البارد . وفي العين ( 1 / 355 ) : ( في مكانِ . . . ) و ( كالمخاض الجرب . . . ) .